添麻烦 - 超过人际关系了分寸

添麻烦

我认为人跟人之间有恰当的人际关系
就是罗振宇老师提过

我们不是我们自己
我们是我们社会关系的总和

我们跟每一个人都有不同的社会关系
我跟你比较熟所以你敢找我做事情

就是人跟人的关系如果超过了那个分寸
你就是给别人添麻烦

在坐车的时候一个陌生的路人
会把座位让给他
这是他跟一个陌生的路人中间
所具备的人际关系该有的事情
那不叫添麻烦

可是如果他在别人让座给他
然后他坐下来之后
他开口说
“我找不到工作”

超越了他跟那个陌生的人际关系
那会让对方为难
因为他不知道该怎么应对

奇葩说 第4季 20170408

高不可攀的美德

"美德" 是一个很冷门的字眼
我们已经不谈这件事了
没有人在乎这件事
觉得它很过时

可是这个节目敢谈美德让我特高兴
因为终于有人要谈它了

然后我刚才听到最刺耳的一句话来自马东
“他说我们何必把事情上升到美德的高度”

我们已经沦落到觉得美德是高不可攀的地步了!
这是我最失望的事情
就是当你达不到的时候
你就把它推到远远的
放到神龛去说
“那个东西很棒可是跟我们没有关系”

这是他们讲说
不用对美德放到高不可攀的地步的时候所采取的心态

而我喜欢这个节目
原因就是我们把它拉下来
它是我们生活中的事情

我很在意这件事情
就是我们如果
把乱七八糟的观念
灌输到小朋友的脑子里面去跟他们说
“美德是不值得追求或者美德是伤害没有能力的人的”
这个是在给小孩子的脑子添麻烦
这是让他们想不清楚事情
我特别不能认同这样的做法所以我很在意
我要在今天把这事情给讲了

我觉得美德是值得追求的是因为
你终究会因为美德而得到宁静

奇葩说 第4季 20170408

人情

人情

人情是你麻烦了人家
然后你懂得怎么还人家

ที่ใดไม่มีสัตบุรุษ ที่นั้นไม่ชื่อว่าสภา

ที่ใดไม่มีสัตบุรุษ ที่นั้นไม่ชื่อว่าสภา

คนเหล่าใดไม่กล่าวธรรม คนเหล่านั้นไม่ชื่อว่าสัตบุรุษ

เพราะพวกสัตบุรุษละราคะ โทสะ และโมหะได้แล้วจึงกล่าวธรรมอยู่

โขมทุสสสูตร, สังยุตตนิกาย สคาถวรรค

“สภา” (สะ-พา) รากศัพท์มาจาก

1. สนฺต (คนดี) + ภา (ธาตุ = รุ่งเรือง) + กฺวิ ปัจจัย แปลง สนฺต เป็น ส, ลบ กฺวิ: สนฺต > ส + ภา = สภา + กฺวิ = สภากฺวิ > สภา
   แปลตามศัพท์ว่า “ที่อันรุ่งเรืองด้วยคนดี”
   
2. สํ (คำอุปสรรค = พร้อมกัน, ร่วมกัน) + ภาสฺ (ธาตุ = พูด, กล่าว) + กฺวิ ปัจจัย,
   ลบนิคหิตที่ สํ (สํ > ส), ลบ ส ที่สุดธาตุ (ภาสฺ > ภา) และลบ กฺวิ: สํ > ส + ภาสฺ = สภาสฺ + กฺวิ = สภาสกฺวิ > สภาส > สภา
   แปลตามศัพท์ว่า “ที่เป็นที่มาประชุมกันพูด”
   
3. สห (คำอุปสรรค = ร่วมกัน) + ภา (ธาตุ = พูด, กล่าว) + กฺวิ ปัจจัย,
   ลบ ห ที่ สห (สห > ส) และลบ กฺวิ: สห > ส + ภา = สภา + กฺวิ = สภากฺวิ > สภา
   แปลตามศัพท์ว่า “ที่เป็นที่พูดร่วมกัน
   
   

ตามความหมายเหล่านี้

“สภา” คือ คนดีๆ มาปรึกษาหารือกันก่อนแล้วจึงลงมือทำกิจการต่างๆ

“สภา” (อิตถีลิงค์) ทั้งบาลี สันสกฤต และภาษาไทยใช้รูปเดียวกัน

ข้อมูลจาก “บาลีวันละคำ” โดย นาวาเอกทองย้อน แสงสินชัย

______________________

“สัตบุรุษ” : คนสงบ, คนดี, คนมีศีลธรรม, คนที่ประกอบด้วย สัปปุริสธรรม*

*“สัปปุริสธรรม” : ธรรมของสัตบุรุษ, ธรรมของคนดี,

ธรรมที่ทำให้เป็นสัตบุรุษ มี ๗ อย่าง คือ

๑. ธัมมัญญุตา รู้หลักหรือรู้จักเหตุ

๒. อัตถัญญุตา รู้ความมุ่งหมายหรือรู้จักผล

๓. อัตตัญญุตา รู้จักตน

๔. มัตตัญญุตา รู้จักประมาณ

๕. กาลัญญุตา รู้จักกาล

๖. ปริสัญญุตา รู้จักชุมชน

๗. ปุคคลัญญุตา รู้จักบุคคล;

อีกหมวดหนึ่งมี ๘ อย่างคือ

๑. ประกอบด้วย สัทธรรม ๗ ประการ

๒. ภักดีสัตบุรษ (คบหาผู้มีสัทธรรม ๗)

๓. คิดอย่างสัตบุรุษ

๔. ปรึกษาอย่างสัตบุรุษ

๕. พูดอย่างสัตบุรุษ

๖. ทำอย่างสัตบุรุษ

(๓, ๔, ๕, ๖ คือ คิด ปรึกษา พูด ทำ มิใช่เพื่อเบียดเบียนตน และผู้อื่น)

๗. มีความเห็นอย่างสัตบุรุษ (คือเห็นชอบว่า ทำดีมีผลดี ทำชั่วมีผลชั่วเป็นต้น)

๘. ให้ทานอย่างสัตบุรุษ (คือให้โดยเคารพ เอื้อเฟื้อแก่ของและผู้รับทาน เป็นต้น)

ข้อมูลจาก : พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ. ปยุตฺโต)

看工作的眼光

这是一个眼光的问题
关于你怎么看工作的问题
我问大家三个问题
看看你是属于哪一类

第一
工作是不是一种机会？
如果你不觉得工作不是一种机会
它就是一种付出
我付出多少我就要马上拿到多少的话
你当然会变成一个斤斤计较的人
我一定要把它拿回来

但是对于另外一种人来说
他觉得每一份工作
都是下一份工作的前奏
他不是为别人打工
而是为自己的履历打工
这时候呢
他的心态就不一样
每一份工作他可能都做得不够好
他的回报也不够多
但他有下一份工作
下一份工作

第二个问题
我问你你的努力有没有人看见?
如果你觉得没有人看见
我就受委屈的人
那你会争取
你会讲出来
你会宣泄出来
然后得到你应得的回报

但如果你有一种信念
你做的事情不是白做的
世界上总有明眼人看得见你在努力
你就会继续努力啊
你就会继续做啊

我觉得我的努力有人看到
上课的时候你在上面讲
下面同学你以为是真的全睡觉吗？
有不睡觉的
有人知道的

第三个问题
你觉得你的工作收入是你要回来的还是别人给的？

这个问题挺有趣
你觉得当然是我要回来的
那你想想在你今天的工作岗位上
你多要。。。你会多要多少？
敢要多少？
百分之二十 三十
翻一倍了不得了

在我看来
工作机会是别人给的
工作的收入福利是别人给的

我们工作的时候
聪明的人从来不说
我需要什么
而是我能够替你做什么服务

有一个成功的商人说
为什么那么多人喜欢跟我做生意
因为我每一单生意都确保
对方赚得比我多
这时候工作就来了

qi pa shuo 5 ji 22 qi

ทุจริต

จิตที่มีศีลหมายถึง
จิตที่เป็นปกติอยู่ได้เมื่อถูกอารมณ์ต่างๆ กระทบเข้า

จิตที่เสียความปกติไปคือ
จิตที่เกิดความยินดียินร้าย
แล้วก่อให้เกิดการกระทำทางกาย-วาจา
แม้กระทั่งด้านจิตใจด้วย
เรียกว่า กระทำทุจริต

ความปกติของจิตวัดตอนกระทบอารมณ์