一，袁绍喜欢繁复礼仪，丞相喜欢自然天成，此为道胜。
二，袁绍以逆动，丞相爱顺势，此为义胜。
三，袁绍以宽济，丞相以猛纠，此为治胜。
四，袁绍外宽内忌，任人唯亲，丞相外简内明，任人唯才，此为度胜。
五，袁绍多谋少决，丞相多谋善断，此为谋胜。
六，袁绍嗜好虚名，丞相以诚待事，此为德胜。
七，袁绍忽近忽远，丞相远近皆察，此为仁胜。
八，袁绍听信谗言，丞相洞若观火，此为明胜。
九，袁绍是非混淆，丞相法度严谨，此为文胜。
十，袁绍好大喜功，不知兵法，丞相以少克众，用兵如神，此为武胜。
兵不在多，在精
将不在勇，在谋
大痛者必有大志
否则痛从何来
物尽其用
人尽其才
人诚诚恳恳
实实在在之外
还必须要有一些技巧
没有技巧你达不到目的
中国人不生气的时候他很讲理
中国人一生气的时候是蛮不讲理
所以沟通对我们中国人来讲
其实是一种情绪管理
中国人的沟通应该把情绪摆在前面
而不是把说话摆在前面
不能说实在话
也不能说欺骗的话
说妥当话
中国人问你吃饱了没有
就是问你情绪好不好
我们应该把话说好
不是把话说清楚
有的时候话太清楚
就好像伤口上撒盐一样
该含糊的时候要含糊
该清楚的时候要清楚
该快速的时候要快速
该缓的时候要缓
其来不可居
其去不可留
其能久乎
到了一定的高度
不再是个人
人。。。不断地追求心灵的主动性的实现
在这个追求的过程当中
就是一个成人的过程
主动状态时清醒的
清醒的人首先是感受到他人的存在
佛教的变化
看到的是无常
儒家的变化
看到的是生生
就是永不停息之创造
生。。长。。收。。藏
ข้อสังเกตในวันที่ตั้งใจจะไม่่โกรธ
หลายวันก่อนมีเหตุให้เชื่อได้ว่าจะต้องมีผัสสะที่่โกรธมากแน่ๆ ด้วยปัจจัยหลายๆ อย่าง
เป็นผัสสะที่รู้ล่วงหน้า ก็ตั้งใจเตรียมใจไป
เมื่่อผัสสะ พบว่าจริงๆ แล้วนิ่งมาก
สามารถพูดได้โดยไม่่มีอคติครอบงำ
ไม่่เอียงเพราะะรัก ไม่เอียงเพราะกลัว วาจาเสมอกับจิต
ซึ่งผิดกับก่อนหน้าที่ต้องบิดต้องเอียงไปโดยตลอด
และก็จบไปได้ด้วยดี ไม่่มีสิ่งตกค้างใดๆ ในใจ
แต่สิ่งที่น่าสังเกตคือ หลังจากเหตุการณ์ เมื่อจะเล่าเรื่องที่เกิดนี้กับปุถุชน
ใจกลับบิดพริ้วเล่าไปตามอำนาจของอายตนะที่ฟังเป็นหลัก
แม้ไม่ใช่เรื่่องที่โกหก แต่ก็สัมผัสได้ว่ามีอิทธิพลที่บิดคำให้ไม่ตรงกับสถานการณ์ทั้งหมด คือเล่าไม่หมดนั่นเอง จนถึงอยู่ๆ ก็อยากจะหยุดพูดเสียเฉยๆ
