坦诚的背后 同样的孤独

“我错了，我敢承认怎么了？“

好像显得很仗义

这种坦诚的背后
其实说明一点
你好像没有意识到
自己现在的危险的境地

很多创业者在创业初期
都是背负压力
活在别人质疑的眼光当中
内心包含一种孤独感

但那种孤独感
也被那些根本不适合创业
为了创业而创业的人
成为他们自我说服的一种借口
我现在就是这样

同样是孤独
支撑孤独的方式不一样
真正的创业者支撑自己孤独 的方式
是因为他要做一番事而创业
他内心是真喜欢

所以无论成功还是失败
他内心是饱满的

ฝึกโยคะ ชี่กง ออกกำลังกายฝึกสติ

การออกกำลังกาย
ความใส่ใจของเราจะออกไปในทำนอง
เอื้อประโยชน์ต่อร่างกาย
เช่น ทำท่านี้เพื่อยืดตรงนี้ เพื่อบิดตรงนั้น
ท่าถูกอย่างนั้นอย่างนี้ หายใจ

เรียกว่าเจตนาเพื่อจะไปนิพพานมันลดลง
สติมันก็มี แต่วัตถุประสงค์ลดลงมา

พอวัตถุประสงค์ลดต้องระวังให้ดี
ไม่ให้มันไปปรนเปรอกาย

ฝึกโยคะดีกว่า ได้สติด้วย หุ่นดีด้วย
เริ่มงงในวัตถุประสงค์แล้ว ตกลงจะเอาหุ่นหรือนิพพาน

สติมันก็ได้อยู่แต่กำลังมันน้อย
กำลังหมายถึง ที่จะมุ่งไปนิพพาน ที่จะขัดกิเลสมันน้อย

ในทางพุทธจึงแนะนำพวกอนุสสติไว้
คือเป็นการฝึกสติที่ตรงวัตถุประสงค์ที่สุด เป็นไปเพื่อมรรคชัดเจน
ได้กำลังสติดี

หรือท่าออกกำลังกายบางอย่าง
แบบที่วัตถุประสงค์ชัดเจน
ที่ทำไปเพื่อให้กายแข็งแรง มีกำลัง แก้ความเจ็บป่วย
เพื่อจะรักษาร่างกายเพื่อเอามาปฏิบัติธรรม
ดูตามวัตถุประสงค์

ถ้าเป็นนั่งสมาธิเดินจงกรม
ทำไปถึงระดับนึงมันจะซาบซึ้ง
โอ พระพุทธเจ้าท่านพาทำ เราได้มีบุญมาทำอย่างท่านบ้าง

สรุป ไม่มีอะไรถูกผิด
ที่ถูกคือ มีสติ และมุ่งตรงไปนิพพาน
ที่ผิดคือ ปรนเปรอตัวตนต่างๆ นานา

ขี้เกียจ

ความขี้เกียจ
มาเพราะอยากให้ตัวตนสบาย

จะหายไปก็เมื่อความเห็นว่ามีตัวตนหายไป

ฟังหลายอาจารย์?

จะกี่อาจารย์ก็ไม่ใช่ประเด็น
สำคัญที่ปฏิบัติตามมรรค 8 เป็นหรือยัง

จะอาจารย์เดียวหรือจะหลายอาจารย์ก็ได้
สำคัญที่อย่าไปยึดติดอาจารย์
วิธีสำรวจตัวเองว่าไม่ยึดอาจารย์ก็สำคัญ
ถ้ายึดคนนึง ก็จะฟังอีกคนนึงลำบาก

ไปฟังก็ไปเพื่อหาความเข้าใจ
ถ้ายังเชื่อมเรื่องไม่ได้ ก็ฟังต่อไป

สุขภาคิยธรรม 4

ธรรมที่เป็นฝ่ายของความสุข

1. อินทรียสังวร
2. บุญ การชำระกิเลสคือบุญ
3. โพชฌงค์
4. นิพพาน

อัจฉริยอัพภูตธรรม 4

ธรรมน่าอัศจรรย์ที่ไม่เคยมีมาก่อน

1. การละมานะ
2. การถอนตัณหา
3. การขจัดอวิชชา
4. การทำภพชาติให้สิ้นไป

วิหารธรรม 4

เครื่องอยู่ของจิตที่เป็นฝ่ายโวทาน

1. ทิพวิหาร - อยู่ในฌานสมาบัติ
2. พรหมวิหาร - อยู่แบบเจริญอัปปมัญญา 4
3. อริยวิหาร - มีนิพพานเป็นอารมณ์
4. อาเนญชวิหาร - มีอรูปเป็นอารมณ์