การใช้ชีวิตประเสริฐในปัจจุบัน

"ผู้ใดกล่าวว่า 
ผู้ใดทำกรรมอย่างไรต้องรับกรรมนั้นอย่างนั้น  
การใช้ชีวิตประเสริฐในปัจจุบันจะเป็นไปไม่ได้ 
เป็นอันเห็นว่าไม่มีช่องทางในการพ้นทุกข์ 
(ผิดที่พูดเป็นตัวคนที่มีตัวคนรับกรรม)

แต่ถ้าผู้ใดกล่าวว่า 
ผู้ใดทำกรรมหรือเจตนาอันเป็นที่ตั้งของเวทนาอย่างไร
การใช้ชีวิตประเสริฐในปัจจุบันจึงจะเป็นไปได้ 
เป็นอันเห็นว่ามีช่องทางแห่งการพ้นทุกข์"
(พูดเป็นตัวสภาวะที่มีวิบากเป็นผล)

《一剪梅·舟过吴江》

一片春愁待酒浇。
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，
风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？
银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛，
红了樱桃，绿了芭蕉。

龙珠传奇 ตอนที่ 30 นาทีที่ 23

ว่าด้วยการฟังธรรม

ข้อดีของการฟังธรรม ว่าด้วยวรรคทอง

• วรรคทองจะมาอย่างไม่ได้ตั้งใจ โดยวรรคทอง ละลายความยึดบางอย่างโดยฉับพลัน
• อาการเมื่อได้ยินวรรคทอง เริ่มด้วยการสะดุด แล้วแหงะพลิก [อาการบางอย่างเกิดดับให้เห็น] แล้วเออว่ะ [โยนโลกที่แบกไว้ทิ้งไป] แล้วฟินมาาาาากกกกก หน้าบานเป็นกระด้ง  (ระหว่างฟินกะวางจำลำดับไม่ได้แล้ว)
• เป็นไปได้ทั้งในจินตา และภาวนา
• ลักษณะของวรรคทอง มักสะดุดในอะไรที่เคยสงสัย หรือไม่เข้าใจกลไก ขบแล้วไม่แตกแล้วก็ช่างมันมานานแล้ว เลิกสนใจจนลืมไปแล้ว อยู่ๆ ก็ผัสสะมาสะดุดตอเก่าเข้า
• อาการของจิต อาจไม่ได้เกี่ยวอะไรกะเนื้อหาวรรคทองเลยก็เป็นได้

ความแตกต่างของการฟังธรรมที่บ้านและการฟังธรรมที่วัด

• บรรยากาศแห่งความตั้งใจผิดกันมหาศาล
• สิ่งแวดล้อม แสง สี เสียง การถูกขัดจังหวะ ความวอกแวก ความคอยระวังในกายใจไม่ปล่อยเพลิน มีผลต่อการรับรู้ธรรมโดยตรง 

ข้อดีการฟังธรรม

• ถ้าสติยังไม่แม่นยำ ดูถูกบ้างผิดบ้าง ลูบๆ คลำๆ ไปเพราะสัญญา 6 ยังไม่ชัดว่าจะดูอะไรกันแน่ ก็ยังวิ่งไปวิ่งมาแถวๆ กาย แถวๆ อาการเวทนา กิเลสบ้าง ไม่ฟังดีๆ อาจจะไม่มองไม่เห็นธรรมแปรปรวน กลายเป็นจ้องอาการไป งานงอกได้อีก การฟังธรรมเป็นภาวะที่มีคนคอยพาดูสภาวะ ถ้าเห็นได้ตามก็จบเลย
• ถ้าไม่จบ แต่ถูกสะกิดในมุมที่ยังไม่เคยมอง การฟังธรรมจะเป็นการวางมุมใหม่ 
• ถ้าเป็นธรรมที่เห็นแล้ว ก็จะบันเทิง คล้ายมีการยืนยันฟันเฟิร์มให้มั่นใจว่า เนี่ยแหละใช่แล้ว 

วรรคทองวันนี้

• ไม่จริงหรอก
• ไม่ยอมดูเพราะติดดี

นั่งกรรมฐาน 19 พ.ค.60

(หลังสวดมนต์ทำวัตร)

หายใจเข้าผ่อน
หายใจออกคลาย
คลายความตึง ความเกร็งตั้งแต่ศีรษะ ไล่ลงมา
ขมับฝั่งนึงรู้สึก ฝังนึงคิด คลาย
วางดวงตาลง ตาจะเริ่มวางลงต่ำ ไม่กลิ้งกลอกอีกต่อไป
คลาย คลาย คลาย ให้เลือดลมเดิน
ต้นคอ หลัง แขน ขา คลาย
เลือดลมเดินสะดวกจะไม่เป็นตะคริว ไม่ชา

วางกายลง คือวางความยึดในกายลง
ไปรู้ตรงไหน มันจะไปยึดตรงนั้น คลายลง
คล้ายๆ ก่อนจะหลับ ต่างกันที่ตรงนี้มีสติ

เมื่อวางกายจึงได้พักจากความใส่ใจในกาย
การทำงานของใจจึงปรากฏชัดขึ้น
กายมันก็ทำงานของมัน แต่การหายใจราวกะลดลง เหลือแค่ที่ท้องนิดหน่อย
หากสติเริ่มหาย กลับมาเกาะระบบลมหายใจไว้ก่อน เริ่มต้นยังจำเป็น

ในจังหวะที่กายกับใจแทบจะแยกกัน
กายโปร่ง ใจว่างนั่นล่ะ อุทิศกุศลยามนั้นจะไปได้ทุกทิศ

子非鱼,安知鱼之乐

"ปลาว่ายอยู่ในน้ำช่างมีความสุขจริงหนอ"
"ท่านไม่ใช่ปลา ท่านรู้ได้ไงว่าปลามีความสุข"
"ท่านก็ไม่ใช่ข้าพเจ้า ท่านรู้ได้ไงว่าข้าพเจ้าไม่รู้"
"ข้าพเจ้าไม่ใช่ท่าน แน่นอนย่อมไม่รู้ว่าท่านรู้หรือไม่ ส่วนท่านก็แน่นอนว่าไม่ใช่ปลาย่อมไม่รู้ว่าปลารู้สึกอย่างไร"
"ก็ที่ท่านถามว่าข้าพเจ้ารู้ได้ไงว่าปลามีความสุข ท่านก็ยอมรับแล้วไงว่าข้าพเจ้ารู้"

庄子曰：“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也.” 
惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?” 
庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?” 
惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!” 
庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.” 
庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步.

ถือว่ามีกรรมไหมค่ะ ถ้าหนูไม่ค่อยชอบมีเพื่อนนะค่ะ

อยู่คนเดียวเป็นพรหม 
สองคนเป็นเทวดา
สามคนเป็นชาวบ้าน 
เกินกว่านั้นก็โกลาหล

ทรัพย์คนดีมีน้อยพลอยได้พึ่ง
เหมือนน้ำบึงน้ำบ่อพออาศัย
ทรัพย์คนชั่วมากมีตระหนี่ใน
ดื่มไม่ได้น้ำสมุทรมันสุดเค็ม

ผีในข้อความ

การอธิษฐาน แม้จะเงียบเชียบก็ตามที

ผลที่ได้ ณ ปัจจุบันคือ ความลังเลเด็ดขาดลงฉับพลัน

จิตค่อยๆ ละสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับเป้าหมาย

ค่อยๆ เก็บแต้มสิ่งที่เป็นเหตุปัจจัยสู่เป้าหมายทีละก้าวๆ มันเป็นไปอย่างนั้นเอง

เหมือนค่อยๆ ตอกเสาเข็มเป้าหมายให้ลึกจนไม่สามารถถอน

จักเป็นอย่างอื่นไปไม่ได้ จะต้องเป็นไปตามหมายนั้น

ฟังดูเป็นงานฝ่ายสมาธิแฮะ ไม่ดิมีปัญญาอยู่ในนั้นด้วยตะหาก

เมื่ออธิษฐานชัดเจน การขีดแบ่งจะชัดเจน

การแยกแยะธรรมอันประกอบจะชัดเจน มีประโยชน์คัดเก็บ ไม่มีประโยชน์ไม่สนใจ

---

ข้อความนี้มีผี

---

เวอร์ชั่นแก้ผี

การอธิษฐาน ผลที่ได้ ณ ปัจจุบันคือ ความลังเลเด็ดขาดลงฉับพลัน จิตค่อยๆ ละสิ่งที่ไม่เกี่ยวข้องกับเป้าหมาย ค่อยๆ เก็บแต้มสิ่งที่เป็นเหตุปัจจัยสู่เป้าหมาย เมื่ออธิษฐานยิ่งชัดเจน การขีดแบ่งจะยิ่งชัดเจน การแยกแยะธรรมอันประกอบจะชัดเจน มีประโยชน์คัดไว้ก่อน ไม่มีประโยชน์ช่างแม่งบัดเดี๋ยวนั้น

治病

妙治朝臣抱恙不朝之病
芈月传 | The Legend of Mi Yue | 第六十九集

好些臣子抱恙告假未来早朝，太后言：

这大殿好像空旷得很，朕并未听说这咸阳城里发了瘟疫，这么多人一下子都病倒了，难免叫人担心哪。

樗里子，你让太医院的太医逐个到这些个病了的朝臣府上去诊治。真估计有些人得的都是难以治愈的心病，既然如此，那就让他们在家中安心休养。

不在其位，不谋其职，不尽其责，我看他们就再也不必到这宣室殿劳心劳神了！

训三军 - 没得商量！！

训三军 - 愤逐甘茂
芈月传 | The Legend of Mi Yue | 第六十九集 

于是甘茂等人趁机挑事，请太后退居内宫，还政于大王。太后霸气以对：

太后:朕丧权辱国，朕误国误民，甘相自己私底下拟定的让各国退兵的条约，可是几乎把秦国卖得只剩个咸阳了！当日列国兵马在函谷关的时候，甘相又在何方，出了何力？

常言道，主忧臣劳，主辱臣死，武王荡任用无知鄙夫，效蛮力举鼎身亡。你身为右相，罪当如何？

秦国内忧外患，你无能御外敌平内乱，如今诸侯兵马退去，你倒会上下串联要挟君王，如此无德无才无耻无能之人，你还敢立于朝堂吗？殿前武士，把他给朕逐出朝堂。

樗里疾、蒙骜等人求太后三思。

太后: 你想要朕留他？他逼朕交权，退回内宫？
樗里子 :（如是权宜之计，万事皆可商量）
太后: 没得商量！！樗里子说甘茂是三代老臣，可朕看他是朝廷的三代痈疽！

芈月立于此地，向天地诸神起誓，只要芈月在宣室殿一日，便要保内乱平息，保失地重回我疆土，保大秦再次扬威！

谁若自认为比芈月做得更好，那便站出来，朕自行退后，若是做不到，诸君、公卿、大夫堂堂男儿，就不要再学长舌妇之行径！退朝！。”