ศีล จัดเป็นมรรคสัจ
แต่ถ้ารักษาศีลเพื่อไปสวรรค์
อันนี้เป็นสมุทยสัจ เป็นไปเพื่อเวียนว่ายตายเกิด
วันอาทิตย์ที่ 17 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2562
วันจันทร์ที่ 11 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2562
หน้าที่ต่อขันธ์
รูปขันธ์
เวทนาขันธ์
วิญญาณขันธ์
เป็นสิ่งควรรู้
สังขารขันธ์
เป็นสิ่งควรละ และควรเจริญ
สัญญาขันธ์
เป็นสิ่งที่ต้องแก้ไข ปรับปรุง เปลี่ยนแปลง
เวทนาขันธ์
วิญญาณขันธ์
เป็นสิ่งควรรู้
สังขารขันธ์
เป็นสิ่งควรละ และควรเจริญ
สัญญาขันธ์
เป็นสิ่งที่ต้องแก้ไข ปรับปรุง เปลี่ยนแปลง
คิดไม่ดีเป็นกรรม?
วิตกเฉยๆ ไม่เป็นกิเลส
ตอนอยู่วิเวกจะเห็นชัด
ตอนอยู่บ้านเห็นไม่ชัดเพราะเจตนามันบัง
สมมติเห็นคนคนหนึ่ง
นึกหมั่นไส้
อันนี้ไม่บาป เป็นวิตกเฉยๆ เป็นการทำงานธรรมชาติของขันธ์ห้า
ไม่ได้เป็นกรรม
หรือนั่งสมาธิแล้วความคิดดีโผล่ขึ้น
คิดว่าดี
อันนี้ก็ไม่ได้ดี เป็นแค่การทำงานขันธ์ห้า เป็นวิตก
แต่ปกติเราไม่ค่อยมีสติ
ความคิดเกิดขึ้นเยอะแยะไม่เห็น
พอเจตนาเกิดขึ้นไปทำโน่นทำนี่
ก็เอาเจตนารวบรัดเป็นความคิด
เจตนานี้ไม่ใช่วิตกแล้ว คือไม่ใช่การทำงานธรรมชาติของขันธ์ห้า
แต่เป็นกรรมใหม่ เป็นเหตุแล้ว ไม่ใช่เป็นผล
คนมักจะรวบรัดว่าคิดไม่ดีคือทำไม่ดี
จริงๆ วิตกเป็น อัพยากต
คือมันจะเป็นบาปก็ต่อเมื่อมีเจตนาเข้ามาเอี่ยว
ตอนอยู่วิเวกจะเห็นชัด
ตอนอยู่บ้านเห็นไม่ชัดเพราะเจตนามันบัง
สมมติเห็นคนคนหนึ่ง
นึกหมั่นไส้
อันนี้ไม่บาป เป็นวิตกเฉยๆ เป็นการทำงานธรรมชาติของขันธ์ห้า
ไม่ได้เป็นกรรม
หรือนั่งสมาธิแล้วความคิดดีโผล่ขึ้น
คิดว่าดี
อันนี้ก็ไม่ได้ดี เป็นแค่การทำงานขันธ์ห้า เป็นวิตก
แต่ปกติเราไม่ค่อยมีสติ
ความคิดเกิดขึ้นเยอะแยะไม่เห็น
พอเจตนาเกิดขึ้นไปทำโน่นทำนี่
ก็เอาเจตนารวบรัดเป็นความคิด
เจตนานี้ไม่ใช่วิตกแล้ว คือไม่ใช่การทำงานธรรมชาติของขันธ์ห้า
แต่เป็นกรรมใหม่ เป็นเหตุแล้ว ไม่ใช่เป็นผล
คนมักจะรวบรัดว่าคิดไม่ดีคือทำไม่ดี
จริงๆ วิตกเป็น อัพยากต
คือมันจะเป็นบาปก็ต่อเมื่อมีเจตนาเข้ามาเอี่ยว
วันอาทิตย์ที่ 10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2562
สมาทานกรรมฐาน
กรรมฐาน
กระบวนการในการฝึกหัดให้ธรรมเข้าไปในใจ
รับเอาแต่ที่เหมาะสม เอาพอสมควร
ไม่ใช่ทำจนเครียด
ไม่ใช่ว่าต้องสวดให้ครบ
ไม่มีคำว่า "ต้อง"
คือถ้า "จิตดี" โอเคแล้ว
สัพพัตกกรรมฐาน
กระบวนการในการฝึกหัดให้ธรรมเข้าไปในใจ
รับเอาแต่ที่เหมาะสม เอาพอสมควร
ไม่ใช่ทำจนเครียด
ไม่ใช่ว่าต้องสวดให้ครบ
ไม่มีคำว่า "ต้อง"
คือถ้า "จิตดี" โอเคแล้ว
สัพพัตกกรรมฐาน
- พุทธา ธัมมา สังฆานุสสติ
- เมตตา และคณะ
เมตตาคือการวางจิต
วางดีก็ดี วางไม่ดีก็พัง
แค่วางจิตก็เป็นกรรมฐานแล้ว มันเข้าถึงจิต - มรณสติ ช่วยให้ไม่ประมาท รู้อะไรสำคัญ รู้ค่าเวลา จิตไม่สะเปะสะปะ
- อสุภะ เอาไว้แก้พวกติดน่ารัก โดนทักตีนกาขึ้นแล้วตกใจ อันนี้ควรแก้
กรรมฐานเอาไว้แก้จิต เหมือนกินยา
มีปัญหาก็แก้ ไม่มีปัญหาก็ไม่ต้องแก้
สมาทานศีล
สมาทาน คือรับไว้ ถือไว้
รับมาเป็นข้อฝึก ข้อปฏิบัติ
ถือในใจไว้เสมอ
ไม่ต้องรับกับพระก็ได้
ใจถือเอามาเลยเป็นใช้ได้
ควรถือไว้เสมอ เป็นใบเบิกทางสู่สุขติโลกสวรรค์
พวกไม่ถือมีสองพวก
รับมาเป็นข้อฝึก ข้อปฏิบัติ
ถือในใจไว้เสมอ
ไม่ต้องรับกับพระก็ได้
ใจถือเอามาเลยเป็นใช้ได้
ควรถือไว้เสมอ เป็นใบเบิกทางสู่สุขติโลกสวรรค์
พวกไม่ถือมีสองพวก
- ไม่มีแก่นสาร
- บรรลุแล้ว จบกิจ
เมื่อมีศีล 5 เป็นพื้น อย่างอื่นถือเป็นบวกเพิ่ม
ไม่ต้องเครียด
เอาศีลมาไว้กับจิต
เอาของมีค่ามาไว้กับจิต
จิตก็มีค่า
จะได้เห็นคุณค่าของตน
พิธี บริกรรม
พิธีต่างๆ บาลีเรียกบริกรรม
วัตถุประสงค์ของการบริกรรมคือการเตรียมจิตให้พร้อมเฉยๆ
จะสวดหรือจะไม่สวด
ถ้าสวดแล้วกับไม่สวดมันเท่ากัน
ก็จะไม่สวดก็ได้
แต่ถ้าสวดแล้วดีกว่าไม่สวด
แบบนี้ก็สวดดีกว่า
วัตถุประสงค์ของการบริกรรมคือการเตรียมจิตให้พร้อมเฉยๆ
จะสวดหรือจะไม่สวด
ถ้าสวดแล้วกับไม่สวดมันเท่ากัน
ก็จะไม่สวดก็ได้
แต่ถ้าสวดแล้วดีกว่าไม่สวด
แบบนี้ก็สวดดีกว่า
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)