สีลานุสติ

ผลของการละเมิด

1. สิ่งที่ครูบาอาจารย์เตือน
2. สิ่งที่ใจน้อมไปแล้ว

คือ ใจมืดอย่างมาก ลมหายใจติดขัด ธาตุขันธ์กระวนกระวาย

三从四德 สามสิ่งที่ควรคล้อยตาม สี่ความดีงามที่ควรกระทำ

三从
未嫁从父 ก่อนแต่งคล้อยตามบิดา
既嫁从夫 หลังแต่งคล้อยตามสามี
夫死从子 สามีตายคล้อยตามบุตร

四德
妇德
妇言
妇容
妇尊

老婆命令要服从 ภรรยาออกคำสั่งควรปฏิบัติตาม
老婆出门要跟从 ภรรยาออกจากบ้านควรติดตาม
老婆讲错要盲从 ภรรยาพูดผิดควรคล้อยตาม

老婆化妆要等得 เมียจะแต่งหน้าต้องรอได้ (คือความดีงาม)
老婆花钱要舍得 เมียจะซื้อของต้องจ่ายได้ (คือความดีงาม)
老婆生气要忍得 เมียโมโหต้องอดทนได้ (คือความดีงาม)
老婆生日要记得 วันเกิดเมียต้องจำได้ (คือความดีงาม)

บริขาร 7 ของอริยสัมมาสมาธิ

ภิกษุทั้งหลาย ในบรรดาองค์เจ็ดแห่งอริยสัมมาสมาธินั้น
สัมมาทิฏฐิเป็นธรรมนำหน้า นำหน้าอย่างไร?

คือ เขารู้มิฉาอาชีวะ ว่าเป็นมิจฉาอาชีวะ
รู้สัมมาอาชีวะ ว่าเป็นสัมมาอาชีวะ
ความรู้ของเขานั้น เป็นสัมมาทิฏฐิ

ภิกษุทั้งหลาย "มิจฉาอาชีวะ" เป็นอย่างไรเล่า?

การพูดโกหก, การพูดหลอกลวง, การพูดหว่านล้อม, การพูดทำให้เจ็บใจจนต้องยอมตกลง, การล่อลาภด้วยลาภ ภิกษุทั้งหลาย นี้คือ มิจฉาอาชีวะ

ภิกษุทั้งหลาย "สัมมาอาชีวะ" เป็นอย่างไรเล่า?

ภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวแม้สัมมาอาชีวะว่ามีอยู่ ๒ ชนิด คือ
๑. สัมมาอาชีวะที่ยังเป็นไปด้วยอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ มีผลเนื่องอยู่กับของหนัก และ
๒. สัมมาอาชีวะอันเป็นอริยะ ไม่เป็นไปด้วยอาสวะ เป็นองค์ประกอบแห่งหนทางเพื่อนิพพานก็มีอยู่

ภิกษุทั้งหลาย สัมมาอาชีวะที่ยังเป็นไปด้วยอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ มีผลเนื่องอยู่กับของหนัก นั้นเป็นอย่างไรเล่า? 

ภิกษุทั้งหลาย อริยสาวกในกรณีนี้ละมิจฉาอาชีวะแล้ว สำเร็จการเป็นอยู่ด้วยสัมมาอาชีวะ ภิกษุทั้งหลาย นี้คือ สัมมาอาชีวะที่ยังเป็นไปด้วยอาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญ มีผลเนื่องอยู่กับของหนัก

ภิกษุทั้งหลาย สัมมาอาชีวะอันเป็นอริยะ ไม่เป็นไปด้วยอาสวะ เป็นองค์ประกอบแห่งหนทางเพื่อนิพพาน นั้นเป็นอย่างไรเล่า?

ภิกษุทั้งหลาย ธรรมคือ การงด การเว้น การเว้นขาด และเจตนาเป็นเครื่องเว้นจากมิจฉาอาชีวะ ของผู้มีอริยจิต ของผู้มีอานาสวะจิต ของผู้เป็นอริยมัคคสมังคี ผู้เจริญอยู่ซึ่งอริยมรรคใดแล ภิกษะทั้งหลาย นี้คือสัมมาอาชีวะอันเป็นอริยะ ไม่เป็นไปด้วยอาสวะ นำขึ้นสู่ระดับเหนือโลก เป็นองคืประกอบแห่งหนทางเพื่อนิพพาน

เขานั้น เพียรพยายามละเสียซึ่งมิจฉาอาชีวะ เพื่อทำสัมมาอาชีวะให้ถุงพร้อม ความพยายามของเขานั้น เป็นสัมมาวายามะ

เขามีสติละเสียซึ่งมิจฉาอาชีวะ มีสติทำสัมมาอาชีวะให้ถึงพร้อม แล้วแลอยู่ สติของเขานั้นเป็นสัมมาสติ

ด้วยอาการอย่างนี้ เป็นอันว่า ธรรม ๓ อย่างนั้น ย่อมติดตามแวดล้อม ซึ่งสัมมาอาชีวะ

สามอย่างนั้นได้แก่ สัมมาทิฏฐิ สัมมาวายามะ สัมมาสติ

กินเลือด กินเนื้อ

ตั้งแต่อยู่วัด มีบางช่วงที่รู้สึกถึงว่าความคงอยู่ของสังขารนี้ วางทับอยู่บนกองของเหตุปัจจัยมากมาย มากจริงหนอ ลำบากจริงหนอ

ปฏิเวธ

ชีวิต คือ เกิด-ดับ
เรา คือ ความเข้าใจผิด

ชีวิตคือ ความเกิดดับ อันว่องไวมาก
ตัวเรา เกิดขึ้นเพราะไม่เคยเห็นความเกิดดับอันว่องไวอันนั้น เป็นเงาแห่งความสืบต่อ

ตัดภพตัดชาติ 58 ปริยัติ - ปฏิบัติ - ปฏิเวธ

ภาค 1 ปริยัติ

ลพ.อำนาจ

• สังขาร เกิดจากตัณหา อันเวทนา ที่อวิชชาสัมผัส
• ไม่สำคัญเห็นว่า ตนเป็นรูป
  ไม่สำคัญเห็นว่า มีตนที่มีรูป
  ไม่สำคัญเห็นว่า มีตนในรูป
  ไม่สำคัญเห็นว่า มีรูปในตน
• เห็น ตามเห็น พิจารณาเห็น สำคัญเห็น คำใดก็ได้ที่ใจเลื่อมใส สภาวะเดียวกัน
• สัจจานุโลมิกญาณ ขาด ทานและขันติ เวลานั่งสมาธิให้ตื๊อๆ มันหน่อย แล้วยังไงต่อๆ
• ทำวัตรคือทำกิจวัตร

ลพ.ปารมี

• ที่สำคัญคืออย่าท้อนะ ผลมันจะมีเวลาออกผลของมันเอง เราสร้างเหตุไป เราเพียรไป พระอาจารย์เมื่อก่อนไปธุดงค์ อดข้าวสามวันสี่วันมันท้อนะ ว่าเรามาทำอะไรอยู่นี่ แต่พวกนี้มันเป็นบารมีนะ เขาเรียกขันติบารมี มีบางคนถามว่าพระอาจารย์ทำได้ไง สร้างวัดอะไรใหญ่โตทำโครงการอะไรได้ตั้งขนาดนี้ เขาไม่รู้นะ พระอาจารย์สวดมนต์มาทุกวันวันละเป็นชั่วโมงมาตั้งแต่เด็ก สวดไปๆ นิสัยมันมาทางนี้ จนเดี๋ยวนี้ปฏิบัติอะไรก็ไม่มีรูปแบบแล้ว แต่กว่าจะมาเป็นแบบทุกวันนี้ก็หนักหนาสาหัสมากนะ
• ไปอินเดีย ถ้ามีโอกาสให้ไปนะ ทำไมจะไม่ไปล่ะ ไปดูบ้านเกิดพ่อของเรา อย่าว่าแต่เป็นโยมเลย พระอาจารย์ไปเห็นก็ร้องไห้นะ ท่านลำบากขนาดนี้ สร้างบารมีมาขนาดนี้ เพื่อนำความรู้มาบอกมาสอนพวกเรา มาบอกทางให้เรา

ลพี่.เล็ก

• ความเฉยๆ เนี่ยบางทีมันดูยาก เพราะมันเนียน แต่ว่ามันแยกได้ ต้องสังเกต ต้องแยบคาย
• สังเกตลักษณะของการคว้าจับ
• ภาวนาให้สนุก!!

ลพี่.ชาติ

• ขันธ์ 5 เป็นครู
  อายตนะ 6 เป็นครู
  ผัสสะเป็นครู
• ภาษามันลำบากนะ สื่อสภาวะ บางทีใช้ภาษาแล้วมันก็มาติดที่ภาษานี่ล่ะ มันเป็นสังขาร เราเรียนแล้วเราก็ต้องสรุปส่วนที่เราจะนำมาใช้ให้ได้ คือ จุดที่ต้องเคลียร์ก็ต้องเคลียร์ให้ผ่าน ภาษาจะเป็นยังไง ไม่เข้าใจติดไว้ก่อน ภาวนาดูลงไปเงียบๆ ยังไม่ต้องไปใส่ชื่อ
• อย่างคำว่าไม่มีตัวตนน่ะ แต่มันรู้สึกว่ามันมีใช่มั้ย มันก็คือมันมีนั่นล่ะ แต่ความหมายคือมันไม่ถาวร คือตัวตนมีแต่ไม่ถาวร ถ้าพูดแบบนี้ใจยอมรับได้มั้ย เลือกใช้คำไหนก็ได้ที่ใจมันเลื่อมใส
• การใส่ชื่อเป็นสังขาร
• การมองเห็นนี่มันจะเห็นทั่วๆ นะ คือไม่ได้ไปตั้งใจดูหรอก แต่มันรู้ โฟกัสนี่ก็เป็นอุปาทาน จิตมันไปจับจ้อง

K.ปั๋ม

• อทุกขมสุขเวทนา คือเวลาส่วนใหญ่ในชีวิต 
• การปฏิบัติเกิดแว้บ ณ ผัสสะ 
• 12 อาการแห่งปฏิจจะสมุปบาท เกิดพร้อมกัน
• ขันธ์ 5 มิได้มีตลอดเวลา แม้กระทั่งรูป
• รู้แบบไม่ลุ้น

พี่คนหนึ่ง

• ผมสังเกตคำถามแล้วเนี่ย เห็นว่ามีจุดอ่อนคือสติ หลวงพ่อสอนเรื่องระดับแอดวานซ์อย่างไรก็ตาม หากฐานสติยังไม่มั่นคง ยากจะไปต่อได้

K.ธนา

• สังขารมีลักษณะคล้ายกับอุปาทาน แต่ดิบกว่า

ปราณสุญตา

ประโยชน์ของปราณสุญตานี้มีมากจริงๆ การฝึกทำความรู้สึกว่าร่างกายเกิดความว่างเปล่า เบาสบายร่วมเข้าไปในทุกขณะจิต ร่วมกับองค์ภาวนาจนเกิดกลายเป็นเหมือนมีแสงสว่างเกิดขึ้นไปทั่วอณูของร่างกาย มีผลทำให้จิตวิญญาณมีการพัฒนาขึ้น มีความละเอียดเบาบางขึ้นได้(เป็นความรู้สึกที่สัมผัสได้) ร่างกายมีความอิ่มใจ เบิกบานใจเพิ่มขึ้นมากแม้ว่าบางขณะเวลาจะพบกับเรื่องราวที่อาจดูเหน็ดเหนื่อยและวุ่นวาย แต่ภายในกายและจิตยังคงมีส่วนที่เป็นกาย,จิตหลักที่อิ่มใจและสว่างเบาสบายได้อยู่อย่างต่อเนื่อง และสามารถคลี่คลายปัญหาความวุ่นวายต่างๆออกไปได้ดีมากกว่าที่เคยเป็นมา

ประโยชน์ในส่วนผู้ฝึกวิชชาศิลปะป้องกันตัวนั้น
หลักการเดินปราณสุญตามีผลทำให้ผู้ฝึกสามารถควบคุมคลื่นพลังงานแม่เหล็กไฟฟ้าที่ร่างกายผลิตออกมาให้เกิดความสมดุล และผ่อนคลายสมอง รวมถึงสามารถถ่ายเทประจุส่วนเกินให้สลายหายไปเปลี่ยนประจุส่วนเกินนั้นให้กลายเป็นคลื่นประจุพลังงานที่ดีกระจายออกสู่บรรยากาศรอบตัวได้โดยอัตโนมัติ หลักการนี้มีส่วนช่วยให้ร่างกายเริ่มทำการซ่อมแซมตนเองทั้งภายในและภายนอกได้ดียิ่งขึ้นกว่าคนปรกติทั่วไป

ประโยชน์ในส่วนผู้ฝึกในกรรมฐาน
มีผลทำให้ภูมิจิตภูมิธรรมขยายวงขึ้น ละเอียด เบาบางขึ้น สบายกายสบายใจมากขึ้น อิ่มใจมากขึ้น แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่กลายเป็นคลื่นพลังงานแม่เหล็กไฟฟ้าเกินสมดุลซึ่งมีจุดอ่อนในการเกิดผลสะท้อนกลับของกฏแห่งแรงดึงดูดในส่วนที่ว่า เมื่อสร้างคลื่นพลังงานแม่เหล็กใหญ่ขึ้นก็จะเจอขั้วที่เหมือนกันและตรงกันข้ามกันมาดูดและผลักรุนแรงขึ้นตามกันไปได้

เพราะความว่างเปล่าที่มีพลังงานเป็นอิสระนี้ ไร้ประจุผูกมัด ผู้ฝึกเข้าถึงสภาวะนี้ได้จึงสามารถนำความว่างที่ฝึกดีแล้วนี้มาควบคุมคลื่นพลังงานแม่เหล็กไฟฟ้าที่ร่างกายสร้างออกมาและสลายกลายสภาพประจุส่วนเกินทั้งหลายให้กลายเป็นความสมดุล ปลอดภัยโดยอัตโนมัติ

ประโยชน์ของผู้ชื่นชอบในการพยากรณ์
ผู้เข้าถึงปราณสุญตา จะพบว่ากายและจิตเริ่มเป็นอิสระ พ้นจากการผูกมัดจากทุกเรื่องราว ทุกกลุ่มสายปฏิบัติ (แต่ไม่ใช่ไร้แก่นสาร) การพ้นการผูกมัดมีผลไปถึงการผูกมัดในดวงชาตาที่ต้องตามหลักโหราศาสตร์ทั้งหลาย และไพ่ยิบซีหรือหมอดูนั่งทางในแบบทั่วไปที่ยังเป็นการบังคับใช้ดูด้วยสมาธิชั้นฌาณ4

ซึ่งที่ว่ามานี้ไม่สามารถดูหรือพยากรณ์ผู้เข้าถึงปราณแห่งสุญตาได้ เพราะผู้เข้าถึงแท้จริงแห่งปราณสุญตานั้นคือผู้ที่ได้อยู่กับสมาบัติ8โดยสมบูรณ์และเป็นอัตโนมัติโดยภายนอกมองดูก็จะเห็นเหมือนเป็นคนธรรมดาทั่วไป แต่ถ้าดูให้ละเอียดแล้วจะพบว่ากายและจิตของผู้ฝึกได้นั้นได้เปลี่ยนไปแบบสิ้นเชิง ดังนั้นผู้เข้าถึงปราณสุญตาจึงได้ชื่อว่าเป็นผู้ลิขิตชะตาชีวิตใหม่ให้ตนเองได้อย่างแท้จริงและเป็นอิสระปลอดภัยจากสิ่งผูกมัดและเครื่องพันธนาการทั้งหลายทั้งปวง

(ผู้ฝึกปราณสุญตานั้นจะได้มากได้น้อยนั้นขึ้นอยู่กับความละเอียดของผู้ฝึกอีกที ไม่เท่ากัน เป็นไปตามกำลังของการฝึกและเก็บสะสมได้ในแต่ละวัน หาใช่การนึกเห็นหรือนึกนึกเอาแต่เพียงอย่างเดียวแล้วจะได้ทุกอย่างแบบที่หลายคนเข้าใจ นั่นไม่ใช่ความเป็นจริงแห่งมรรค ผล และการเข้าถึงปรมัตถภูมิต่างๆ)...ต้า