8/7/57
ความเพียรมอดค่ะ ไม่รู้จะหาอะไรเป็นเชื้อเพลิง ก่อนนอนนั่งสมาธิแป๊บนึง สบายแต่ดูเหมือนจะตกภวังค์ แล้วก็ขึ้นมาสวดมนต์สั้นๆ ไม่ได้สวดอิติปิโสมาหลายวัน พอเริ่มสวดพบว่ามีจังหวะของมันที่เดินไปเอง แต่ก็ไม่ได้สวดยาว สักพักก็นอน
- Nok Noi เราก็เป็นเหมือนกันนะ ขึ้นๆลงๆ ขี้กียจก็เยอะ จนหลวงพ่อเอ่ยปากเเล้วว่า วน ใส่เกียร์เเล้ว วน รถไม่วิ่ง ครั้นจะไม่ทำอะไรเลย จะรอตัวเอง ฮึดเองก็คงจะยากมาก เลยลองอธิฐานเพื่อบังคับตัวเองดูค่ะ
Nok Noi ตอนเเรกกลัว ไม่เอาดีกว่า ก็พิจารณาดูว่ามันกลัวอะไร มันบอกมันกลัวทำไม่ได้ เราก็เอะ เเล้วที่ผ่านมายังเคยทำได้เลยอ่า เเสดงว่าไม่ได้กลัวทำไม่ได้จิง สาวไปสาวมา มันกลัวตัวเองลำบากค่ะ
Ruetairat Issara ปีนี้อย่างดเฟสเข้าพรรษาอีกนะ เค้าเป็นแฟนคลับอ่านการบ้านเดี๋ยวอดอ่าน สาธุนะสู้ๆ
สาธุค่ะครูกับพี่Nok Noi
- Ning Cholatit เริ่มแรกเลยคือหนีทุกข์ค่ะ หลังๆ เพิ่งมีความอยากเรียนรู้กายใจเพิ่มขึ้นมา ตอนนี้เลยสองอย่างปนๆ กันค่ะ
- อินทรีย์ ห้า ได้ข่าวว่า เป็นนักไอคิโดมือดีด้วย
อย่างนี้ต้องฝึกนานแน่นอน
ตอนนั้นมีความมุ่งมั่นในการฝึกยังไงบ้างคะ - Ning Cholatit นานกว่าค่ะ แต่เหตุผลก็เริ่มเปลี่ยนจากเพื่อไม่คิดเป็นอย่างอื่น เช่น นั่นเป็นสังคมที่ดี ฝึกการอยู่กับมนุษย์ เหตุผลจิปาถะ ค่ะ
- อินทรีย์ ห้า แล้วการปฏิบัติธรรมล่ะคะ ที่ว่าอยากหนีทุกข์ แล้วต่อมาอยากเรียนรู้กายใจของเรา
ตอนนี้เป้าหมายยังเหมือนเดิมรึเปล่า - อินทรีย์ ห้า ท่าทีและความคิดของเราต่อเรื่องความเพียร มีผลต่อกำลังใจในการฝึกฝนทุกอย่างนะคะ
ถ้าทำด้วยใจสบายและปรอดโปร่ง ก็จะไม่เห็นว่าเป็นภาระ แต่จะกลายเป็นการเรียนรู้ - Ning Cholatit ผลแบบชัดๆ นี่ เช่นอะไรอ่ะคะ คือถ้าว่าเป็นผลที่ความทุกข์ลดลงนี่ หนูเห็นว่ามันลดจริงค่ะ แต่ไม่ได้เชื่อมโยงได้ชัดเจนจากความเพียร
- Ning Cholatit จริงๆ บางทีหนูรู้สึกว่าที่หนูเรียกว่าความเพียร ความจริงมันเป็นลักษณะแรงผลักสักอย่างมากกว่า คือมันมีลักษณะเป็นลูกๆ ตู้ม แล้วหาย
- Ning Cholatit หรือบางทีนั่นอาจจะเป็นกิเลสของหนูเอง จริงๆ แล้วความเพียรมีลักษณะยังไงคะ ราบเรียบ? เรื่อยๆ?
- Ning Cholatit หายไปพักนึง แล้วกลับมาค่ะ แต่จะไม่เพียรในสิ่งเดิม เช่น อย่างรอบนี้เพียรสวดอิติปิโสหาย หนูไม่มีความรู้สึกว่าอยากจะสวดเลย
- อินทรีย์ ห้า นี่แหล่ะความจริงที่เราต้องเรียนรู้ และยอมรับ แล้วนำมาปรับให้เหมาะกับสถานการณ์
เหมือนการต่อสู้ จะสู้ซ้ำๆ แบบเดิม ได้รึเปล่าคะ คู่ต่อสู้มีหลากหลาย เก่งคนละแบบ - อินทรีย์ ห้า สุดท้ายอยากบอกว่า ที่เราเพียรทุกวัน ก็เพื่อจะสู้กับตัวเอง กิเลส ตัณหา อุปาทาน ของเราเอง
ที่สะสมมานาน และมีสารพัดแบบ
จะสู้ต่อ หรือจะเลิก ก็อยู่ที่เราเอง ว่าจะเห็นคุณค่าของผลที่จะได้รับมั้ย
ไม่ว่าจะเป็นผลระยะสั้น ที่ทุกข์น้อยลง เพราะมีสติสัมปชัญญะมากขึ้น รู้กายและใจตามจริงมากขึ้น
หรือผลระยะยาว คือการพ้นทุกข์ถาวร
ทั้งนี้ทั้งนั้น จะเห็นผลได้ก็ต่อเมื่อปฏิบัติจริง ไม่ใช่จากความเข้าใจของสมองหรือการคิดเอา
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น