นิพพานนี่มีหลายชื่อ
เวลาบรรยายลักษณะนิพพาน
ก็มักจะจะพูดถึงนิพพานก็ตั้งชื่อในแง่ตรงข้ามกับสังขาร
เช่น สังขารมีลักษณะเกิด ก็พูดถึงนิพพานว่า มีลักษณะ "ไม่เกิด"
คือ ไม่เกิดเป็นลักษณะอย่างนึงของนิพพาน
แต่ความไม่เกิดนี้ ไม่ใช่ นิพพาน
นิพพานไม่ใช่สภาพความตรงข้ามกับสังขาร
แต่มีลักษณะบางอย่างตรงข้ามกับสังขาร
เช่น ไม่เกิด ไม่เร่าร้อน ไม่มีตัณหา
ความสิ้นตัณหาเป็นลักษณะนึงของนิพพาน
แต่ไม่ใช่ "ตัวนิพพาน"
ความสิ้นโมหะ เป็นลักษณะนึงของนิพพาน แต่ไม่ใช่นิพพาน
ถ้าความสิ้นโมหะ เป็นนิพพาน
งั้นนิพพานก็เป็นจิตน่ะสิ
เพราะมันคือ "จิต" ที่สิ้นโมหะ
กลายเป็นนิพพานไม่มีจริง เพราะจิตเป็นส่ิงประกอบขึ้น ... มั่วแล้วทีนี้
ในปรมัตถ์ มีความจริง 4 - จิต เจตสิก รูป นิพพาน
จิต เจตสิก รูป เรียกว่าจริงแบบสังขาร
นิพพาน จริงแบบวิสังขาร
ตรงนี้ต้องเข้าใจดีๆ
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น