โลกนั้นเป็นที่พึ่งไม่ได้จริง

แม้สติสัมปชัญญะก็เป็นโลก
เป็นขันธ์ที่ปรุงแต่งขึ้น
เราเพียงใช้มันเป็นทางผ่าน
เพื่อให้ไปถึงที่พึ่งทีแท้จริง
คือธรรมเหนือโลก
"แต่" ไม่ได้เอามันเป็นที่พึ่ง

เพราะมันพึ่งไม่ได้จริง
ตัวมันมีความไม่สมบูรณ์
เป็นขันธ์
มีเหตุจึงปรุงขึ้นเป็นคราวๆ ไป
แล้วก็สลายไป

ความสงบ
ความดี
ความรู้จากการปฏิบัติ
ญาณ
ล้วนแต่เป็นขันธ์

ปฏิบัติไป รู้เห็นอะไรๆ
อย่าไปหลงว่ารู้นั่นรู้นี่

ความรู้ที่ดีกว่านั้น
คือรู้ว่ามันไม่เที่ยง
สิ่งที่ปรากฏต่อตานั่น "เป็นขันธ์"
เป็นไปเพื่ออาพาธ