ของเราด้วยทิฏฐิ ของเราด้วยตัณหา

การยึดว่าเป็นของเรา

แบ่งเป็น

1. ยึดด้วยตัณหา
2. ยึดด้วยทิฏฐิ

เห็นผิดว่ามีตัวตน
พอมีตัวตน ก็มีของเรามาด้วย

พระโสดาบันนี่จะละของเรา (ด้วยทิฏฐิ)
เหลือแต่ของเรา (ด้วยตัณหา)

เรียกว่าจริงอยู่ว่าไม่มีตัวตน
แต่สุขกะทุกข์จะเลือกอันไหน...555

พระอรหันต์นี่ละของเราด้วยตัณหา
ไม่รักสุข ไม่เกลียดทุกข์