ปฏิบัติให้มันได้ความรู้เท่านั้น
จะดีหรือไม่ดีก็ได้
ถูกหรือผิดก็ไม่เป็นไร ขอให้รู้
แต่ว่าต้องปฏิบัติ ไม่ปฏิบัติไม่ได้
เช่น ไปฝึกให้มันจิตสงบจากกิเลสนะ
ท่านก็จะแนะนำทำแบบนี้ๆ เช่น ฌาน 1234
แต่ถ้าใจมันไม่ไป ไม่ได้ฌาน
ไม่สงบ ก็ให้รู้มัน ... เช่นนี้ก็เรียกว่าอยู่ด้วยสุญญตา
สงบ ก็ให้รู้มัน ... เช่นนี้ก็เรียกว่า อยู่ด้วยสุญญตา
เช่น ไปฝึกจิตให้เป็นหนึ่งนะ
ก็ไปฝึกมาตามที่ท่านแนะนำ
แต่จิตจะเป็นหนึ่ง หรือไม่เป็นหนึ่ง ก็ไม่เป็นไร
ให้รู้มัน ถือว่าใช้ได้
การฝึกอยู่ด้วยความรู้
อยู่ด้วยสัมปชัญญะนี้
ท่านเรียกว่า อยู่ด้วยสุญญตา
ความหมายคือ ไม่เลยไปยึดว่า ตัวตัน หญิงชาย ดีชั่ว ถูกผิดฯลฯ
เพราะว่าถ้าเราไม่ทำขึ้นมา มันก็ไม่รู้
แต่ทำขึ้นมานี่ ทำขึ้นมาเพื่อรู้ เพื่อรู้จักมัน
ไม่ได้ทำขึ้นมาเพื่อเอานั่นเอานี่
ทำเพื่อให้มันรู้
รู้ว่ามันก็ได้บ้าง ไม่ได้บ้าง
ถ้าไม่ทำเลย มันไม่รู้
ไม่ได้เอาอะไร ทำเพื่อรู้
จะดีก็ได้ ไม่ดีก็ได้
จะได้ก็ได้ ไม่ได้ก็ได้
ได้ฌานก็ได้ ไม่ได้ฌานก็ได้
ไม่ได้ไปเกลียดมัน ไม่ได้ไปว่ามันดีไม่ดี
มันก็สุญญตาแล้ว
ฝึกแล้วถ้าจิตไม่แล่นไป ไม่เลื่อมใส ไม่น้อมไป
ก็รู้... อันนี้คือ สัมปชาโน ในเรื่องนั้น
จะได้ละความยินดียินร้ายในเรื่องนั้น
ทำเพื่อรู้ว่า มันไม่ได้ ก็รู้ว่ามันไม่ได้
เรื่องยินดียินร้ายนี่เป็นเพราะมันไปยึดเราเขาขึ้นมา
มีเราทำได้ มีเราทำไม่ได้ มันเป็นสรรพนิมิต
อันนี้มันไม่สุญญตา
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น